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Enseñanzas

 
 
Las 613 Leyes 
 
 
 
 

120/613 – La obligación de testimoniar

Yaakov, Béla Orbán

 

"Y CUANDO alguna persona pecare, que hubiere oído la voz del que juró, y él fuere testigo que vió, ó supo, si no lo denunciare, él llevará su pecado.”(Levítico 5:1 )

La obligación de testimoniar en absoluto no está el reflejo de un sistema de denuncia, de incriminación o de justicia arbitraria sino bien todo lo contrario de eso. 

¡Su fin es justamente de parar la propagación del pecado y de sus consecuencias!

Los detractores más feroces de esta ley son justamente los cristianos infectados por el espíritu del humanismo. Los que predican sin cesar el evangelio falso del amor así como la tolerancia con la ayuda de su teología social.

Sin embargo esta ley sobrepasa todo esto y no nos da sólo una tarea apostólica de restauración, pero también desempeña un papel preventivo. 

La revelación del pecador, el hecho de nombrar el pecado por su nombre son los primeros pasos hacía el arrepentimiento y la misericordia. Es también una protección para todos los que son expuestos a los pecados de otros. 

 

La cuestión que se queda es: ¿a quién debemos "denunciar" a los culpables?

¡En ningún caso a hombres!

¡Nuestro deber es ir inmediatamente e individualmente delante del Juez Rey! 

 

Él es quien registra nuestra "queja" para que el pecado deje de actuar. También debemos pedir que el pecado no haga más daños y que el pecador no pueda más proseguir su vida de ese modo y esto en su propio interés. Porque en caso contrario, la salida sería para él el juicio y posiblemente la muerte.

El Juez, el poseedor de todo poderes, responde a nuestras oraciones, del interior por el Espíritu Santo (p.ej. "la conciencia"), o del exterior por el medio de hombres, convocando al pecador delante de Dios con el fin de hacerle saber las cargas que pesan contra él proponiéndole el perdón.

Pues esta ley no sirve para el fortalecimiento del poder de iglesias, pastores u otros institutos religiosos terrestres, sino bien para arrepentirse pecadores y para la defensa del Pueblo de Dios así como de sus bienes.  

 

 


Traducción del húngaro: Richard (Zeev Shlomo) 

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