Buscando la pareja de su vida...

Yaakov, Béla Orbán

El resultado de la búsqueda del compañero es el matrimonio, cuando la decisión única reemplaza las posibilidades anteriores de selección. 

Los criterios de base en la búsqueda actualmente son:
- la situación financiera: "¿qué tiene el otro?"
- los criterios físicos que se restringen exclusivamente a los deseos de la carne.

Los jóvenes de hoy viven en una libertad tal que, excepto en casos muy raros, la familia prácticamente no tiene más el derecho de decir lo que debe ser y meterse en sus vidas privadas.
La institución familiar se cae en ruinas hacia una cadencia infernal desde que se inició la famosa "revolución sexual" de 1968 y ella no cumple su función, como en ciertos casos raros y aislados.

Antes de esta fecha, la elección del esposo fue determinada por la preocupación de perpetuar la tradición y el nombre de la familia. Así, la voluntad paterna fue muy fuerte y pesaba mucho en las decisiones importantes de la familia, incluyendo las que concernían al matrimonio. 

Esta orden estaba particularmente presente en el seno de la comunidad judía, porque así es como la unidad del pueblo fue salvaguardada, prohibiendo a los jóvenes de someterse a sus deseos corporales y del alma, así como sus sentimientos, para impedir así la asimilación y la disolución de la comunidad judía en otros pueblos.
Por otra parte, el orden patriarcal es portador de otras numerosas características que aseguran y protegen la sucesión y el patrimonio espiritual, psíquico y físico de la familia. 

Antes de que alguien se atreva a atacar la comunidad judía por eso, debo recordar ciertas cosas: 
- el castellano conoce también y a menudo utiliza la expresión siguiente:
 "Cada oveja con su pareja" ; en otros términos, significa que el pobre se casa con el pobre y el rico con el rico. Aunque una gran sabiduría emana de este dicho, el criterio principal en el momento de la elección de los esposos es la fortuna y la dote familiar en casi cada caso. 

- De la misma manera, las iglesias cristianas defendieron los matrimonios mixtos con miembros de otras religiones. 

- Y esto se reforzó en el seno de ciertas comunidades neo-protestantes, cuando la asamblea comenzó a casar a sus miembros jóvenes entre ellos. 
Esta práctica existe todavía y numerosas parejas nacen de tales manipulaciones cristianas matrimoniales. Muchos se encontraron al lado de un esposo que jamás desearon. Se trata sólo de una protección falsa de la unidad de la asamblea, la cual refleja la angustia de sus miembros de verla decaer y apagarse un día.. 

La comunidad judía en cuanto a ella, sólo intenta de obedecer a las Leyes de Dios:
- no te mezcles con otros pueblos. En otros términos, los matrimonios mixtos son prohibidos.

Lo que conoce, comprende y acepta Israel y el llamamiento particular del pueblo judío debe obligatoriamente estar de acuerdo en este punto. 
Porque Dios a provisto y bendecido a Su pueblo con características diferentes de los otros pueblos. Además, Dios ha dado el llamamiento de Israel a un pueblo entero y no a algunos individuos. 
Es por esto que los matrimonios mixtos frenan, incluso impiden el cumplimiento de este llamamiento.

Naturalmente la comunidad judía también cayó en la trampa de querer asegurar su propia descendencia y su propia supervivencia étnica por un esfuerzo humano. 
Así, los matrimonios desgraciadamente a menudo nacieron sobre la base de criterios económicos y sociales. El espíritu de los pueblos viviendo en los países de la Diáspora sin embargo, jugaban un gran papel en este proceso e influyeron mucho en la comunidad judía.

La elección del esposo debe hacerse según la voluntad de Dios y por el acuerdo y la decisión responsable de las dos partes concernientes. 
Es necesario sin embargo conocer el llamamiento individual de cada uno. Y no basta simplemente conocerlo, sino también hay que aceptar el Proyecto de Dios que concierne a un pueblo dado, que constituye la base de la identidad de cada individuo. 
Este conocimiento no puede ser transmitido por nuestros abuelos y es la tarea de los padres recordarles esto a sus hijos.

Esto no es sin embargo una decisión obligatoria y totalitaria, sino la posibilidad de escoger.


La búsqueda del esposo/de la esposa… 

¿Puede una tercera persona desempeñar un papel en esto?

La razón por la que pregunto esto es que muchas comunidades cerradas tratan por todos sus medios de atar sus hijos, a hijos nacidos de familias semejantes para protegerles y principalmente para impedirles huir al mundo.
Numerosos clanes de "...-istas" se desarrollaron así de matrimonios "consanguíneos" o más bien "conespirituales" con todos los inconvenientes que esto implica. 

También encontramos esto en el seno de la comunidad judía siguiendo la orden de "no sea como otros pueblos" y según la voluntad de no ser asimilados. Esta determinación llegaba hasta el establecimiento de una verdadera institución matrimonial que funcionaba en el seno de la comunidad judía. 
Las marcas de esto son todavía visibles hoy.
(En ambas religiones)

¿A quién podemos pedir consejo?
- ¿a los que están casados?
- ¿a los que son divorciados?
- ¿a los que están en la misma situación que nosotros para compartir nuestras experiencias?
- ¿a los más viejos que tienen más experiencia o a los jóvenes con quienes nos comprendemos mejor?

¡Estas preguntas fueron una provocación de mi parte! 

Ninguna persona que pertenece a alguna de las categorías antes mencionadas es apta para dar respuestas concretas, precisas y buenas. 

El consejero: 
- ¿conoce las Leyes de Dios?
- ¿su vida está bajo el poder de Yeshua HaMasíaj? 

Además, el consejero puede tener más todavía: experiencia buena como mala en este dominio, así como el testimonio de su propia vida.. 

Estas características son los criterios de base para que cualquiera pueda aconsejar al otro, poca importancia tiene la pregunta de lo que se trata concerniente a la vida de cada día.. 

¡La Ley y el poder de Yeshua hechos realidad en nuestra vida prevalen sobre todos los consejos de los ancianos y de los más experimentados que nosotros!
Porque estos consejos pueden ser humanos, carnales y psíquicos, y pueden fácilmente ir contra las Leyes de Dios y de Su voluntad. 

¡En cuanto a nosotros, debemos siempre enseñar la Voluntad de Dios por el rodeo de nuestros conocimientos y de la conducta del Espíritu Santo!

En casos iguales, los jóvenes pueden hasta dar consejos a mayores, los chicos a los hombres y las chicas a sus madres…

En los casos donde estos criterios están ausentes o no funcionan, los consejos pueden hasta ser peligrosos, porque el cuerpo y el alma actúan siempre contra el espíritu.

Cuando los ojos estan fijados sobre los aspectos materiales y físicos, no escuchamos la enseñanza o la advertencia de alguien; no sólo podemos ser perdedores, sino también podemos perdernos sobre la mala senda. 


¿Qué tipo de compañera nos da Dios? 

Una ayuda semejante a nosotros.

El hebreo nos restituye esto por la palabra: Contrapartida.
He sido asombrado la primera vez que leí este paso, al saber que la mujer era la contrapartida del hombre.

Luego fui a ver la raíz de la palabra y encontré que también quería decir reflejo. 
El estado de la mujer refleja pues al de su marido y viceversa. 
¿Semejante a él? Sí. La que hace unidad con él. Su reflejo, como en un espejo...

 

 

Traducción del húngaro: Richard (Zeev Shlomo)

 

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