Comunidad Shofar

"Y contarás en esta día a tus niños todo lo que te ha pasado y dice:
He aquí lo que el Eterno hizo conmigo el día en que salí de Egipto".

Contarles la historia a los que no están presentes...
¡Hablemos un poco del "quinto"!

En Pésaj (pasar de largo), por la noche de Séder, el número 4 tiene una significación muy particular en las familias y las comunidades.
El vino es el símbolo de la alegría y 4 copas de vino (Arba Kosot) son consumidos en esta famosa noche para conmemorar la liberación de Israel así como las promesas del Eterno:

"Por tanto dirás á los hijos de Israel: YO JEHOVA; y yo os sacaré de debajo de las cargas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes: Y os tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios: y vosotros sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que os saco de debajo de las cargas de Egipto." (Exodo 6:6-7)

- Los niños que participan a la noche de Séder preguntan también 4 cosas:
"¿MA NISHTANA? " - ¿en qué la noche de Séder esta diferente de las otras noches del año?

La Biblia así como la Hagadah habla de 4 tipos de niños, de hijos cuando preguntan:
- Hay el inteligente (Deuteronomio 6:20), el que quiere saber más sobre la fiesta y quiere enterarse.
- Hay el malo (Exodo 12:26), el que pregunta, pero esta distante y aparte - es extranjero.
- Hay el simple (Exodo 13:14), el que no sabe preguntar. No hace el maligno y no es malo.
- Hay el que no sabe preguntar nada. Todavía debemos responderle.

Debemos responderles a todos y contarles los milagros y los testimonios de que Dios hizo con Su Pueblo.
Ya que todas estas cosas se produjeron con Israel, principalmente es para nosotros, todos los judíos que es importante que la Hagadah sea perpetuado de generación en generación (su origen hebraico: higgid lehho hakosouv = he aquí lo que te enseña las Escrituras Santas), en memoria y preservando la Voluntad y la Ley de Dios. Además, todo el mundo debe conocer las promesas hechas en el momento de este acontecimiento desde que estas son todavía validas hoy.

¡A pesar de todo falta alguien alrededor de la mesa de la memoria! ¡Aunque los 4 caracteres qué preguntan representan y encarnan la integridad de la humanidad con todas las capas sociales que contiene así como todas las características del pueblo judío y de otros pueblos, la Hagadah no menciona el hijo que está ausente!
Falta este hijo que se alejó, que se fue lejos y que no está más en la casa alrededor de la mesa familiar. Es el que se secularizó, el que se asimiló en otros pueblos del mundo y el que por este hecho no tiene más de que acordarse. Los nombres y los testimonios de Dios no quieren decir nada más para él. La quinta copa vertida en el momento de la llegada de Elias será para él la copa del juicio.
Se trata del hijo que perdió desde hace mucho tiempo su identidad judía y su fe en el Eterno, o bien es a causa del pecado de sus padres o de sus antepasados que no puede oír las palabras de alegría y de esperanza llenas de promesas que se recitan por la noche de Séder, estas palabras que todos los judíos deben acordarse con alegría y dando gracias.
Es él, quien nacido de matrimonio mixto escogió la senda de otro pueblo y tiene sólo una memoria vaga, un conocimiento superficial de sus raíces judías.

¡Todo judío debe reunir a sus hijos y a sus descendientes en la casa para que una vez sentado al lado de los cuatro otros, el quinto niño pueda también preguntar al Padre!
Una familia y su jefe pueden ser felices sólo si todo el mundo volvió bien y esta presente alrededor de la mesa y ocupa su sitio legítimo.

Durante Séder, antes de beber las cuatro copas, mojamos nuestro dedo en el vino y vertemos algunas gotas por tierra para señalar que nuestra alegría no puede ser completa.
Durante los días de Pésaj, no podemos leer o rogar ningún salmo de alabanza (Hillel). La razón es que a causa de los egipcios que murieron, la alegría del pueblo judío no puede ser entera. Hasta la muerte y la pérdida del enemigo toca duramente el Pueblo elegido y salvado.
¿Nuestra alegría puede ser entera por la noche de Séder cuando hay sitios vacíos alrededor de la mesa?
Alrededor de esta mesa donde, al lado del Pueblo Elegido de Dios, otro Pueblo tiene su sitio. Un pueblo que puede pretenderse ser Pueblo de Dios también por el sacrificio, la redención, el reino y la conducta de Yeshua HaMasíaj.

¿Que debemos hacer?

¡Nuestra primera tarea es ayudar al "quinto niño", el judío perdido y lejano por que encuentre su camino hacia su casa, hacia su pueblo y su identidad!

Mientras su reunificación no será terminada, jamás cenarán juntos alrededor de la misma mesa y jamás se acordarán juntos de los milagros y todos los testimonios proféticos de Israel, y la quinta copa quedará intacta. Pero el Invitado tan esperado no vendrá tampoco. Este Invitado al que el pueblo judío espera hoy como mensajero del Mesías, como Elias (Eliyahou) (Malachie 3).
Cuya llegada se espera abriendo las puertas de entrada para acogerlo y al que se vierte una copa de vino las noches de Séder.

Así como un voz en el desierto había precedido la llegada de Yeshua, pronto el Pueblo de Israel oirá una voz de recuerdo y de aclaración que precederá la llegada y el despliegue de nuevo del Santo Espíritu.
El mismo que fue prometido por los profetas para la integridad de Israel reunida antes de la vuelta de nuestro Señor.
Es por eso que es necesario laborar por nuestro ministerio sobre la reunifcación del pueblo judío alrededor de la misma mesa, alrededor del Dios Eterno Solo y único, para que pudiéramos ser los servidores de la profecía y de la palabra declarada de Dios.

"Y os meteré en la tierra, por la cual alcé mi mano que la daría á Abraham, á Isaac y á Jacob: y yo os la daré por heredad. YO JEHOVA." (Exodo 6: 8)

Jamás olvidemos pues que la Palabra de "la quinta promesa" vale desde ahora para el Pueblo Elegido y el Cuerpo del Cristo en el mismo tiempo y de la misma manera, pero soló cuanto serán sentados al mismo tiempo alrededor de la misma mesa, según la revelación recibida del Santo Espíritu.
Sin el conocimiento del Reino de los Cielos y de la Vida Eterna, la comunidad judía no sabe que hacer con las Promesas tales como: "os meteré... o sacaré...", porque todavía hoy, espera siempre el restablecimiento terrestre de las cosas y el cumplimiento entero de las Leyes en el mundo visible.
Pues no es sorprendente que en Su primera predicación, Yeshua ya llamaba el pueblo, los judíos a arrepentirse a Dios y les hablaba del Reino de los Cielos que se ha acercado.
Evolucionando y laborando en Su Espíritu, nuestra tarea hoy es la misma.

La noche de Séder judío es una noche que se prolonga tarde por la noche.

La "Noche de Séder" del Cuerpo del Cristo es el recuerdo de Pésaj (Pascua judía), así como la elevación de la "quinta copa" por el Mensajero Ungido. Pues no se trata aquí de una "versión cristiana":

La memoria constante es la de la "quinta copa", la de la Cena, la copa de la alegría y de la gracia, la que Yeshua elevaba por la primera vez en presencia de sus discípulos. Él también se recordaba con sus discípulos judíos y como judío. Mostró sin embargo y muestra siempre hoy por delante de manera profética.
Mostró adelante esta quinta promesa, la entrada en vigor de la misericordia, de la gracia y de la redención por el acto de sacrificio de la cruz. Porque para todo hombre, el acceso al Paraíso es únicamente posible sólo a través del sacrificio solo y único de Yeshua HaMasíaj.
La promesa hecha al Pueblo Elegido se transformó en una Alianza renovada y declarada por la ocasión de la Cena, por el sello de la sangre del Cordero en el momento de Pésaj y quien se realizó por la Resurrección y el don de la vida eterna.
Es pues Yeshua, sólo capaz de preparar y de reunir el Pueblo de Dios para un día cumplir en sus vidas la promesa divina: "os liberaré, os meteré en la tierra prometida… "

La memoria que concierne el Exodo de Egipto y las promesas de Dios fue confiado al pueblo judío para ser conmemorado por la eternidad.
La Noche de Séder es una cena familiar durante la cual los miembros de la casa pueden participar según las Leyes de las Escrituras Santas:

"pero ningún incircunciso comerá de ella. La misma ley será para el natural y para el extranjero que peregrinare entre vosotros " (Exodo 12:48-49)

La cuestión puede ser entonces preguntada: ¿Es posible celebrar una "noche de Séder" cristiana?
¡Si la palabra cristiana designa a una persona simplemente religiosa, entonces en ningún caso!
En tal caso, la persona que organizaría tal "representación teatral" o imitación, infringiría todas las reglas que conciernen la fiesta y sólo mentiría considerándose como el heredero del pueblo judío y se sólo sometería inútilmente a Leyes y decretos que no le conciernen.
¡Toda persona que infringe los decretos o falsifica las leyes de Dios se lleva consecuencias espirituales graves!
Hasta el judío que todavía consume sólo "cuatro copas" nunca participaría a una tal Noche de Séder (o cualquier otra fiesta judía) y no se sentaría en tal mesa, hasta inconscientemente, para evitar hacerse el cómplice de pecados.

¿Acaso el Cuerpo del Cristo puede tener una propia Noche de Séder independiente y paralelo?
¡De ninguna manera!
La fiesta decretada fue ordenada al Pueblo de Dios. Su contenido doble es soló para realizar al mismo tiempo. La memoria del pueblo judío así como las promesas recibidas de Dios serán cumplidas sólo por una Alianza renovada a través de la posibilidad de la gracia.
Esto se cumplirá cuando Dios quitará el velo de los ojos del pueblo judío y cuando el Cuerpo del Cristo arreglará su relación con el Pueblo Elegido de manera efectiva y sincera y no formal aceptando la integridad de las promesas de Dios hechadas por Israel así como el llamamiento entero de los judíos.
Así como la Noche de Séder judío se cumple mientras que la "quinta copa", la copa de la Cena no será de la fiesta, la copa de la Cena también es truncada sin la aceptación de las cuatro copas de promesas que lo preceden.
Así como no hay Gracia sin Ley y sin el juicio, los Gentiles (las personas vueltas miembro del Pueblo de Dios por la Gracia del Cristo) deben reconocer y aceptar las Leyes y las Promesas del Eterno hechadas a Israel y esto, a través del testimonio del llamamiento y de las profecías que se realizan en la vida del pueblo judío.
La Gracia sin la Ley o la Ley sin la Gracia no está en la Orden y en la Clemencia de Dios.
¡La Gracia de Dios sin el juicio no sería la Verdad y la Ley de Dios sin la Gracia no sería el Amor ni el perdón ni la misericordia que Dios quiere mostrar al mundo entero!
Sin embargo Dios regaló primero todo esto al pueblo judío y luego a otros pueblos a través de Yeshua HaMasíaj que mostró, presentó y propuso de nuevo la Ley de Dios, ofreciendo así al mundo entero la posibilidad de la reconciliación con Dios. Propuso la Senda de la Ley por la cual nuestras vidas son juzgadas de verdad para recibir la Vida a través de Su clemencia, Su Gracia y Su redención.

"La misma ley será para el natural y para el extranjero…"
El Pueblo Salvado de Dios debe pues vivir conforme a las mismas Leyes que el Pueblo Elegido de Dios para que ambos Pueblos puedan sentarse a la misma mesa, la última noche que precede "Pésaj", cuando el "Mensajero", el Espíritu Santo revelará la fecha del Gran Día, la de la llegada del Mesías.
El segundo Adviento pues se realizará, cuando el Espíritu Santo se despedirá de nuevo. ¡Nuestro deber no es pues separarnos uno del otro, muy al contrario!
¡No es la comunidad judía qué debe convertirse al cristianismo, sino la cristiandad que debe ser injertada en las raíces que los judíos recibieron!
Es nosotros quienes debemos acordarnos de la Noche de Séder, nosotros podemos representar al "Mensajero", a la "quinta copa", al cumplimiento inminente de la promesa de "te haré salir y recoger", así como la llegada del Mesías.

¿Cuándo una comunidad miembro del Cuerpo del Cristo puede participar a una Noche de Séder judía?

- En el caso cuando esta invitada en una comunidad judía que vive bajo la misma Ley que el pueblo de Yeshua y cuando estas Leyes son exclusivamente las Leyes que furan decretadas y reveladas por Dios.

La memoria es exclusivamente la obligación del pueblo judío. Los miembros de otros pueblos pueden asistir a eso sólo como testigos externos.
Por otro lado, la unidad espiritual se realiza sólo una vez y únicamente por la memoria de la Cena y por la aceptación del contenido espiritual de este acto.
- Además, los miembros del Cuerpo del Cristo que son de origen judía y que esperan la vuelta del Mesías en Cristo pueden recordarse del Exodo y les incumbe por la conducta del Señor, de devolver el testimonio de la "quinta copa", las promesas divinas, de la vuelta de Yeshua HaMasíaj y del Reino de los Cielos en el tiempo y en lugares oportunos y a través de las personas ungidas y autorizadas a efectuar tal ministerio entre sus propio pueblo.

La Noche de Séder de los judíos que cree en Yeshua HaMasíaj:

– Es obligatorio para nosotros de acordarnos del Exodo conforme a la orden recibida por nuestro Pueblo.
– Por la voluntad de Yeshua HaMasíaj, debemos sin embargo también acordarnos de la Última Cena en conmemoración del sacrificio de Yeshua, de la Redención, de la reunificación del pueblo y de la promesa de la Vida Eterna.

Para nosotros, todas las promesas de Dios se cumplieron y se hicieron realidades en nuestras vidas. Pero la fecha del cumplimiento visible de sus promesas en el mundo visible, el momento de la vuelta del Mesías no puede ser conocida.

Numerosos tipos de noches de Séder se efectuan en el mundo judeo-cristiano.
Dios es soló a poder juzgar si alguien es circunciso en su corazón, si vive según Sus Leyes y pues es miembro del Pueblo de Dios.
Pero Dios nos pide a ellos todos responder a estas condiciones para poder participar a la Noche de Séder al lado de los judíos, tanto como por los judíos como por los miembros de otros pueblos que han sido adoptados en la familia de Dios por el sacrificio de Yeshua.
La "Ley común" es la que fue divulgada a todos, y la que nuestro Señor restauró y purificó:
Una Ley por fin librada del poder del judaísmo y del helenismo y en el centro de la cual Solo Yeshua se encuentra.

El desarrollo de una Ley común pues no provendrá del sincretismo de las leyes y de las convicciones de las diferentes religiones y las iglesias, sino por la purificación de las Leyes originales de Dios de todos los excedentes y toda la basura que se fosilizaron sobre ellas estos 2000 últimos años. Cuando la Ley de Dios será despejada de todos los dogmas, todas teologías, todas filosofías judías o cristianas que intentan velar y asfixiar la Verdad y que toman todas sus raíces comunes en las espiritualidades demoníacas y parásitas de las religiones orientales que no son otra cosa que las aliadas del ecumenismo falso.

El verdadero Séder se realizará cuando una parte de la comunidad judía y una parte de la cristiandad (el Resto) será purificada y librada del poder del antecristo. Esto será el cumplimiento de la Reunificación del Pueblo entero de Dios, el Último Séder y el cumplimiento de la Orden divina…

¿Cuál es pues nuestro papel y nuestro deber como judíos salvados o como Gentiles?

El Eterno se mostró en presencia del Pueblo Elegido como teniendo Sh'losh esre midot, es decir 13 características. (Exodo 34:6-7)
Cuando Moisés a encontrado Dios antes de recibir las Mesas que contenían las Leyes escritas, se prosternó cara contra tierra : "Entonces Moisés, apresurándose, bajó la cabeza hacia el suelo y encorvóse; Y dijo: Si ahora, Señor, he hallado gracia en tus ojos ... perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y poséenos (adoptanos)" (versos 8-9 )

La oración judía de arrepentirse no menciona la Redención, la Gracia y la adopción en el Reino de los Cielos y la vuelta a casa. El pueblo vuelto heredero por Yeshua y Su gracia no va tampoco más allá, cuando, a pesar de ser un paso adelante, no arranca sobre la senda de Dios.
Porque después de la gracia y la adopción, Dios comunica de nuevo Sus Leyes primero en palabras y luego grave de nuevo estas palabras de la alianza en la piedra. Actúa así con nosotros y también con Su pueblo descaminado.
La gracia no es la parada final, pero es sólo después del don de nuestra vida en sumisión que Dios nos habla y nos enseña Sus Leyes y Su camino, luego graba todo esto sobre las Tablas de nuestros corazones. Es sólo más tarde que somos capaces de cumplir un ministerio hacia otros, para enseñarles el camino de Dios por nuestro turno.
El Pueblo Elegido de Dios todavía no reconoció la gracia y el Pueblo que había recibido la gracia no reconoció la Ley visible y audible en Yeshua y sus Leyes todavía no son grabadas en sus corazones.
Ambos Pueblos: el entero Pueblo de Dios tiene Tablas quebradas que hay que pedir y escribir de nuevo y esto en los corazones de sus miembros.
Más allá de nuestros conocimientos divinos, nuestro deber es pues hablar de la gracia y del Reino de los Cielos y del Mesías Ungido que vuelve.
Después de eso, debemos enseñar las Leyes de Dios que representan los límites y los tableros de señalización a lo largo de nuestro camino hacia la patria celeste.
Todas otras leyes, humanas, religiosas etc., llevaron la gente sobre un camino falso por mucho tiempo y todavía hacen lo mismo hasta hoy.
Nosotros todos deseamos sin embargo volver a nuestra casa en herederos en nuestra herencia.
El conocimiento de Dios puede traernos a los testimonios que son los evangelios y traernos a reconocer su Verdad.
El conocimiento de las Leyes no solamente guiar nuestras vidas, sino nos hacen reconocer el cumplimiento de las profecías pasadas, actuales y futuras.
¡Pues, así como es necesario pasar de las cuatro copas a la quinta, a la copa del Mensajero de la Noche de Séder, es también necesario hablar y demostrar más allá de los cuatro evangelios cumplidos, el quinto componente, las profecías! ¡A todo el mundo!
Debemos testimoniar al Pueblo Elegido del Reino de los Cielos y de la reunificación terrestre y celeste del Pueblo, y al Cuerpo del Cristo, a la Esposa del Esposo que vuelve pronto.

Cuando seremos unidos en espíritu, cuando el Cuerpo del Cristo formará una sola gran familia compuesta de judíos y de Gentiles y tendrá sólo una única Ley, podremos decir juntos en un deseo común:

L'shana haba biYerushalayim. – El año próximo en Jerusalén reconstruida.

Pero antes de esto, sería sin embargo mucha más de actualidad decir:

¡MARANA THA! ¡Señor, ven!
¡MARAN ATHA! ¡Nuestro Señor está allí!

Este llamamiento y este testimonio no son otro que el relleno de la quinta copa del Pueblo de Dios en el momento de la Noche de Séder, las palabras de la esperanza, de la espera del Mesías y de la acogida del Espíritu Santo mientras que abrimos también la puerta de nuestros corazones delante de Lo que llega…