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Enseñanzas
 
Las fiestas del Eterno
 

 

Sucot: ¿Quién puede entrar en la tienda?


Yaakov, Béla. Orbán
 

"PORQUE sabemos, que si se deshace nuestra casa terrenal que, es una carpa temporal, tenemos de Dios un edificio, una casa eterna hecha en los  cielos, no hecha por manos humanas…

Por tanto procuramos también, estemos presentes o ausentes, serle agradables" (2Cor. 5: 1,9).

 

SUCOT: La Fiesta de los Tabernáculos; la fiesta de la siega

"¿JEHOVA, QUIÉN HABITARÁ EN TU TABERNÁCULO?"

 

Entre las fiestas anuales que han sido ordenadas por el Eterno, llegamos a la séptima, la última, la más alegre y espectacular de todas.

 

Debemos acordarnos del pasado dando gracias en nuestros corazones por todo el amor, la paciencia, los cuidados y la bondad con los cuales Dios a conducido y protegido al Pueblo Elegido, durante la migración en el desierto. Es en conmemoración de esta Providencia divina que el pueblo judío construye una tienda (enramada o cabaña) cada año, en este período, siguiendo las instrucciones de la Torá y vive acordándose allí con el corazón lleno de alegría.

 

En lo concerniente al presente, damos también gracias al Señor por haber bendecido la tierra y el grano y por haber podido cosechar en abundancia.

Por eso, Dios le dio la posibilidad a cada judío de dirigirse a Jerusalén para poder depositar allí las primicias, las ofrendas y los diezmos.  

Y todo esto como Peregrinos, con el corazón lleno con alegría y con gratitud.

Cuando los peregrinos alcanzaron los límites de la Ciudad Santa, construyeron sus tiendas alrededor del Templo, lo más cerca posible del Santuario. La restricción bien conocida de sólo poder marchar 900m al día los sábados, no es simplemente una regla, sino es también la posibilidad para todos de no tener que preocuparse por viajes o alguna otra actividad y de poder pasar el día sólo pensado en Dios.

 

La construcción de la tienda (enramada o cabaña) permanece siendo un elemento muy importante de la fiesta todavía hoy. Pero esta construcción es también una obligación principal del cristiano durante su vida como peregrino aquí sobre la tierra. 

Que la construcción del Pueblo Elegido sea también un ejemplo para nosotros.

Inmediatamente después de la Revelación de las Leyes y la Alianza en el monte del Sinaí, empezó la construcción del Santuario. 

Cuando en nuestra propia vida, Dios declara Sus leyes de nuevo a través de Yeshúa HaMashiaj (Jesús Cristo), cuando estas leyes toman vida en nosotros después de haberlas aceptado en respuesta a nuestra conversión, cuando realmente nacemos de nuevo, una nueva Alianza se establece entonces entre Dios y nosotros.

Más tarde, el Santuario se construye en nuestros corazones, cuando por encima de todo hombre, por encima de todo deseo y por encima de todo pensamiento carnal y psíquico, el Templo único: Yeshúa HaMashíaj se erige en nosotros.

 

Este orden de las cosas es siempre válido hoy y no puede ser modificado. Porque sin leyes y sin alianza, sólo seríamos religiosos; todo lo demás, totalmente como Balaam lo fue cuando se contentó con mirar a Jerusalén del exterior y con admirar las tiendas del Pueblo Elegido, de lejos sin hacerse jamás un miembro.

Así existen todavía unos creyentes y asambleas enteras que quedan externas, porque permanecen juzgando y rechazando las leyes y la Alianza del Eterno dadas a través de Yeshúa. Éstos construyen sus propias tiendas y sus propias ciudades alrededor de otra cosa que Yeshúa HaMashíaj

Cuando alguien se dedica a construir torres o ciudades en el sitio de tiendas, es igual a Caín, a los constructores de la torre de Babel o a los egipcios que totalmente hicieron lo mismo. 

Quienquiera se construye sí mismo y se coloca en el centro de todo, es culpable del mismo crimen que Amalek.

 

Es de la boca de un extranjero, Balaam, que recibimos las informaciones que conciernen a la disposición de las tiendas ya construidas:

1. Israel acampaba en el desierto

2. Según sus tribus

3. El Espíritu de Dios vino sobre él… (Números 24:2)

 

1. Durante nuestra vida de discípulo, muchas veces olvidamos que nuestra estancia sobre la Tierra sólo es provisional. ¿Oh cuántas tentativas hacemos para tratar de hacer nuestra tienda más confortable y de hacerla una residencia lujosa?

 

2. ¿Cuántos cristianos ignoran su identidad, su pertenencia y su llamamiento?

En lugar de establecerse a los pies de Cristo, se colocan bajo la autoridad de un cualquier "jefe", pastor, o de una iglesia o de una asamblea cualquiera. Así los Levitas llamados al servicio alrededor del Altar se vuelven los porteros de algunas asambleas, y así los cantores se vuelven simplemente limpiadores de vasos…

Pero sin embargo, Dios tiene una orden bien definida. 

Desea arreglar el problema de la identidad de los judíos que viven hoy. Y les sacará de las comunidades que les roban esta identidad. Dios desea siempre utilizar este pueblo en el llamamiento y al lugar que les definió hace muchísimo tiempo.

 

3. Si solamente la tercera visión de Balaam fuera todavía verdadera.

¡En lugar de cubrir, ponemos las velas!

Las teologías, las filosofías y otros dogmas y metodologías se despliegan como un velo cegador sobre los hombres y de las masas de creyentes, disimulando así los pecados.

Balaam en cuanto a él, se postró ante Dios a la vista de las tiendas de la época y dijo: ­

¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob, Tus habitaciones, oh Israel !…

Hoy todavía, cuando un judío entra en una sinagoga, su primera oración de gratitud resuena también con estas palabras.

Se trata de un elogio que da testimonio de la abundancia que reina en el seno del pueblo. 

¿Por qué estas alabanzas desaparecieron de las puertas de nuestras asambleas?

 

Sería tan interesante decir algunas palabras concerniente a la disposición de las tiendas. 

Cuando Israel construyó sus tiendas, creó una habitación que tenía sólo tres lados. Sobre las sucás (enramadas) actuales, no hay tampoco puerta alguna. A pesar de eso, los habitantes de una tienda no podían ver dentro de la tienda vecina porque estuvieron dispuestas de modo que dos lados abiertos jamás se encontraran frente a frente. Sólo se trataba de una rotación simple de 90° de ángulo por tienda. 

¡Las asambleas actuales deberían adoptar este modo de construcción de nuevo!

El hecho de pertenecer a una "tribu", a una comunidad no quiere decir que no tenemos una vida privada para la misma ocasión! La comunidad cristiana no es un hogar de masa, o cuartel y aún menos un hospital superpoblado. La comunidad es un campo de tiendas situadas las unas al lado de las otras, pero sin embargo teniendo cada una su vida espiritual, psíquica y física propia e independiente. Estas tiendas son abiertas de la misma manera las unas hacia las otras dentro del campo. Incluso si el camino y el proyecto recibido de Dios es lo mismo para cada una de ellas. 

Esta disposición de las tiendas alrededor del Santuario es siempre válida para hoy. A fin de, un día, poder ver un Cuerpo de Cristo compuesto de discípulos con valores iguales, pero teniendo llamamientos diferentes. Una visión semejante a la vivida por Balaam. La visión de un pueblo reunido alrededor del monte Gólgota con Yeshúa en el centro y viviendo sobre la senda estrecha de Jerusalén, en la vida eterna ya durante su vida física aquí sobre la tierra.

 

Después de haber hablado de la multitud de tiendas y de su disposición tales como ellas fueron percibidas por Balaam, debemos ahora hablar de otra Tienda, la de donde todos tendremos que entrar un día.

Decimos tan a menudo que nos gustaría vivir en la presencia de Dios. ¿Pero cuándo estamos realmente cerca de Él?

La respuesta ha sido dada por David en el Salmo 15:

¿JEHOVA, quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién residirá en el monte de tu santidad? El que anda en integridad, y obra justicia, Y habla verdad en su corazón.

 

El que anda en integridad:

Según las Escrituras Santas, las vías del Señor (Salmo 31), las leyes de Dios (Salmo 19), el Padre es perfecto (Mateo 5:48), el Maestro es perfecto (Lucas 6:40), la voluntad de Dios (Rom. 12:2), el Hijo es perfecto pontífice – Gran Sacerdote (Hebreos 9:11).

Aunque la lista esté lejos de ser exhaustiva, resulta a pesar de todo, muy claramente, que todo lo que proviene de Dios no sólo es bueno sino también perfecto. 

Sobre todo, perfecto es Yeshúa HaMashíaj que nos fue enviado para ser crucificado, para resucitar y para ser el vencedor perfecto. 

Perfecto también es el Espíritu Santo y su obra, que nos guía a toda verdad. 

El lazo de esta perfección es el amor (1Corintios 3:14) que no es otra cosa que el amor de Dios que se manifestó a través del envío de Yeshúa HaMashíaj entre nosotros. 

Él, que nos tiene unidos en nosotros y entre nosotros. Marchamos por la integridad si el Espíritu de Yeshúa vive en nosotros. Este amor debe ser por encima de todo deseo humano, proviniendo del cuerpo o del alma en nuestras vidas, así como en nuestras asambleas. 

 

El que obra justicia:

Sobrepasamos por fin los límites de todas las verdades de iglesias, de asambleas, de hombres y de otros pastores y teólogos, que a menudo casi nos son inculcadas por la fuerza.

Algunas palabras de la Biblia pueden ya alumbrarnos sobre la verdadera naturaleza de la verdadera Justicia:

La Palabra del Señor (1Reyes 17:20), sus juicios, sus vías, la acción de su mano es fidelidad y justicia, el fundamento de tu Palabra es justicia.

La acción de la justicia es visible en nuestras vidas si:

Justicia y paz se besaron (Salmo 85), la justicia libra (Prov. 10:2), en el camino de la justicia está la vida (Prov. 12:28), la justicia guarda al de perfecto camino (Prov. 13:6), la justicia sube, refuerza, su obra es la paz, es la fuerza y la herencia de los siervos de Dios, es armadura, arma, consuelo: el Espíritu de la Verdad, rectifica, restablece y su fruto es la luz.

 

El que habla verdad en su corazón:

"Vena de vida es la boca del justo" (Prov.10:11)

"Plata escogida es la lengua del justo" (Prov. 10:20)

"Mas el justo cantará y se alegrará" (Prov. 29:6)

Las consecuencias arriba descritas son vividas por los que nacieron de nuevo. Se trata de este estado espiritual cuando el discípulo cumple su obra y vive en Yeshúa HaMashíaj.

Cuando el cristiano en pensamiento pasa al nivel espiritual y cuando finalmente comienza a vivirlo. 

 

 

 

Traducción del húngaro: Richard (Zeev Shlomo)

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