.

Orbán Béla:

 

Shabbat Vaera

Frică sau durere?

Înregistrare făcută la închinarea de sâmbătă a comunității ȘOFAR comunitate credinciosă lui Ieșua HaMașiah

2009.01.24.

 

Esta Șabat Vaera și ca de obicei numele aceste zile este cuprins în primul verset al pericopei în cartea Exodului de la capitolul 6 versetul 2: „ 2. Dumnezeu a mai vorbit lui Moise şi i-a zis: „Eu sunt Domnul.3. Eu M-am arătat lui Avraam, lui Isaac şi lui Iacov, ca Dumnezeul cel Atotputernic; dar n-am fost cunoscut de el sub Numele Meu ca „Domnul.”4. De asemenea, Mi-am încheiat legământul Meu cu ei ca să le dau ţara Canaan, ţara călătoriilor lor sfinte, în care au locuit ca străini.5. Acum însă am auzit gemetele copiilor lui Israel, pe care-i ţin egiptenii în robie, şi Mi-am adus aminte de legământul Meu.6. De aceea, spune copiilor lui Israel: „Eu sunt Domnul: Eu vă voi izbăvi din muncile cu care vă apasă egiptenii, vă voi izbăvi din robia lor şi vă voi scăpa cu braţ întins şi cu mari judecăţi.7. Vă voi lua ca popor al Meu; Eu voi fi Dumnezeul vostru, şi veţi cunoaşte că Eu, Domnul Dumnezeul vostru, vă izbăvesc de muncile cu care vă apasă egiptenii.8. Eu vă voi aduce în ţara pe care am jurat că o voi da lui Avraam, lui Isaac şi lui Iacov; Eu vă voi da-o în stăpânire; Eu, Domnul.”9. Astfel a vorbit Moise copiilor lui Israel. Dar deznădejdea şi robia aspră în care se aflau i-au împiedicat să asculte pe Moise.10. Domnul a vorbit lui Moise şi a zis:11. „Du-te de vorbeşte lui faraon, împăratul Egiptului, să lase pe copiii lui Israel să iasă afară din ţara lui.”12. Moise a răspuns în faţa Domnului: „Iată că nici copiii lui Israel nu m-au ascultat: cum are să m-asculte faraon pe mine care n-am o vorbire uşoară?”13. Domnul a vorbit lui Moise şi lui Aaron şi le-a dat porunci cu privire la copiii lui Israel şi cu privire la faraon, împăratul Egiptului, ca să scoată din ţara Egiptului pe copiii lui Israel.

E un pic lungă istorisirea aceasta, cu toate acestea începutul acestui drum se află aici, de asemenea și promisiunea principală. Și deși am vorbit miercuri despre acest subiect, totuși trebuie să vă spun că promisiunile lui Dumnezeu se compun din 5 părți, și acest lucru și noi trebuie să-l trăim în fiecare zi, că adică intenția lui Dumnezeu este: să ne salveze și să ne scoată din Egipt, să ne elibereze, să ne răscumpere după care să ne ducă pe Pământul Promis. De multe ori am experimentat că eliberarea este confundată cu libertatea. Aceste cinci concepte pe care le-a promis Dumnezeu Israelului, prin Moise, sunt de fapt descompunerea cuvântului libertate. Te scot afară și te duc pe Pământul Promis. Și între timp mai este acolo salvarea și răscumpărarea, și bineînțeles e și harul, îndurarea Lui.Eliberarea nu este similară cu libertatea. Atunci când Dumnezeu ne caută, ne găsește, și prin voia Sa ne conduce la întoarcere, atunci la fiecare dintre noi ne enumeră ceea ce am citit la versetul al 6-lea. Te scot afară. Mulți spun am ieșit din problemă și e deajuns. Mulți spun, e în ordine, m-a răscumpărat de consecințele păcatului, și e deajuns, dar niciodată nu ajung în Canaan. Nu ajung niciodată la împărăția cerurilor, la conștientizarea mântuiri. Nu ajung la o viață nouă,la un loc nou pe care Dumnezeu ni l-a dat.Salvarea nu este același lucru cu libertatea. Este un gând foarte important.Îmi vin în minte evenimentele zilei de astăzi, am fost invitat într-un loc unde persoane care se ocupau de drogați s-au întrunit pentru a distinge pe cineva. Și într-adevăr am văzut oameni care au fost salvați, dar nu au devenit liberi. Nu trăiau în libertate. Oare știm că salvarea trebuie să fie urmată de libertate? Știm oare că ieșirea din Egipt nu a fost un drum afară în pustie, și apoi las că o să fie ceva și cu tine?! Ci Dumnezeu te-a scos de la ,,a’’ la ,,cet”, de la alfa la omega, sau oricum aș spune ideea e că El vrea să-ți umple viața. Nu vrea doar să ies, ci vrea să și închei,să intri în ascultare.Și cea mai frumoasă parte în acest pasaj biblic, la care trebuie să fim cu luare aminte este ceva care în traducerile din limba maghiară nu se distinge, și anume atunci când Dumnezeu i se adresează lui Moise, în primul verset din pasajul biblic săptămânal, îi spune: Eu sunt Domnul. Și pentru noi este așa o chestiune comună, Eu sunt Domnul. Iar în original este: Eu sunt Cel Veșnic, eu sunt Elohim. Dumnezeu îi vorbește pe numele care este al Creatorului.Eu sunt Elohim. Apoi continuă: „ Eu M-am arătat lui Avraam, lui Isaac şi lui Iacov, ca Dumnezeul cel Atotputernic; dar n-am fost cunoscut de el sub Numele Meu ca „Domnul.”El Shaddai, dar tu ești într-o situație priviliegiată în care poți să mă cunoști ca Cel Veșnic. De aceea dacă Dumnezeu te pune pe cale să te pornești, atunci și primisiunea este inclusă. Tu știi deja că sunt Dumnezeu Creatorul. Astăzi vorbești cu El. Scopul crețiunii este ca tu să fii în veșnicie , să fii în Împărăția Dumnezeului Veșnic, sub domnia Celui Veșnic. Nu ajunge să cunoști Creatorul, nu ajunge să cunoști Dumnezeul Atotputernic, nu trebuie să trăiești din experinețele și miracolele care s-au întâmplat. Tot ceea ce s-a întâmplat începând cu Egiptul și până în Canaan, este voia Dumnezeului Creator, ajutorul Dumnezeului Atotputernic dar în Canaan Dumnezeul cel Veșnic este Domn. Nu minunile și ceea ce ai experimentat trebuie să te domine. Ci în ascultare, care se numește țara veșnică, sau Canaan așa cum se numește și pe pământ, aici vrea să te aducă Dumnezeu. Moise a fost primul, la pornire, atunci când Israel a devenit națiune, el a fost cel care a primit această misiune ca să meargă înainte. El a avut șansa să-L cunoască pe Elohim, El Șhaddai și după aceea pe Dumnezeul Cel Veșnic, Iahve. Intenția lui Dumnezeu este aceasta, și de aceea El ni se arată pe Sine, pentru ca să acceptăm împreună cu ascultarea și misiunea pe care o avem de îndeplinit, pe Pământul Făgăduinței.Nu se poate despărți faptul că ne-am întors la Dumnezeu și Dumnezeu este cel care ne-a creat.El îți va arăta și faptul că este acolo lângă tine.

După o convertire este acolo lângă mine, și de atât de multe ori experimentez minunea că pur și simplu trăiesc. Deci esența a tot este să-L găsesc pe Cel Veșnic, să mă întâlnesc cu El, și împreună cu El să pornesc mai departe. Iar Dumnezeul Veșnic este nimeni altcineva decât Iesua HaMassiah, oare nu a Lui este toată puterea și domnia în cer și pe pământ ?! Iar umblarea în continuare cu El pe drum, este deja calea ascultării de Dumnezeul Cel Veșnic.Pentru mine a fost cu adevărat surprinzător astăzi acest gând, că foarte mulți nu știu ce înseamnă eliberare și ce înseamnă libertate. Dumnezeu a dat poporului Ales nu eliberarea, ci a dat promisiunea libertății. Eliberarea se întâmplă pas cu pas pe măsură ce pășesc cu Creatorul, cu Dumnezeul Atotputernic, și merg în continuare.Dar libertatea este în Cristos, în domnia deplină a Dumnezeului Veșnic. El nu vrea ca tu să supraviețuiești anumitor lucruri, nici să te duci mai departe de egipteni ca să nu te poată răni, El vrea ca atunci când ai ajuns în Canaan acolo tu să fii în libertate! Nu persoană eliberată, ci să trăiești liber! Aș putea să aduc foarte multe exemple, de exemplu astăzi în Ungaria a fost o schimbare de regim, au ieșit cei din armata străină . S-a produs eliberarea. Dar în pământ tot mai sunt gunoaiele care emană radiații nocive, pământul încă mai este plin de uleiuri, deci urmele oștilor ieșite au rămas. În Canaan tu trebuie să continui curățirea, procesul de eliberare, trebuie să faci înlocuire de sol în viața proprie, pentru că a fost infectat. Cei care au fost acolo în Canaan, la fel ca si cei care simbolic vorbesc, au fost aici pe teritoriul Ungariei, adică pe teritoriul care ți s-a dat în stăpânire, ei bine și-au lăsat urmele aici, și de aceea trebuie să cureți. Eliberarea este puțin. Faptul că acuma Satan nu mai este aici nu înseamnă că nu și-a lăsat urmele în viețile noastre. De la eliberare începând se continuă drumul până la libertate, decurge curățirea. Este vorba de luptele din Canaan care trebuiesc duse, curățirea, în duh, suflet și chiar și fizic. Pentru că sunt prezente urmele lui Satan. Îți convine sau nu, viața ta a fost a lui, înainte de convertire și înainte de nașterea din nou, de aceea urmele lui Satan sunt în viața ta.Sunt acolo contaminările cu ulei, cu substanțe radioactive, sunt acolo clădirile dărâmate, toate sunt acolo în viața ta. Eliberarea este puțin lucru. Dumnezeu vrea ca în sfârșit să începi să zidești în/sub domnia Lui. Schimb de sol, demolarea clădirilor vechi, și în locul lor construcții noi. Asta a vrut Dumnezeu și cu Poporul Ales, prin eliberare să-i conducă la/în libertate.

Însă avem aici de-aface cu o șmecherie de-a lui Satan. Șmecherie pe care putem constata zilnic, că funcționeză. Moise întreabă: cum să mă duc la popor, dacă nu vor crede că Tu m-ai trimis pe mine? Și vedem că apare ceva care nu este cristic deloc. Va apărea și în viețile noastre. Anume apare: frica. Și ce va fi atunci dacă: ….Și paralel cu frica, apare ceva care a apărut și în viața lui Moise: durerea. Ce înseamnă viața unui credincios? Să trăiești în frică sau în durere? Pentru că atunci când Poporul Ales a fost acolo și frământa noroiul, nu se temea, dar îl durea cumplit. Când a traversat tot drumul pe care a umblat și atunci, au fost dureri. Dar să ne reamintim că și Ieshua HaMashiah a fost un om al durerii. Fără durere nu este înaintare. Știu că mulți ar apuca piatra să mi-o arunce, foarte mulți. Dumnezeu nu vrea martiri. Mâna Lui ne dă de multe ori Egiptul, greutățile, pentru ca să strigi după eliberare din durerea ta. Șmecheria lui Satan în schimb spune: să-ți fie frică! El spune acolo e egipteanul, te va omorâ, nu vei putea ieși, și nici nu vei știi ce va fi în pustie. Și e acolo braț la braț necredința cu frica, nu știu ce va fi în împărăția cerului. Avem două alternative: Dumnezeu, care atunci când îngăduie să ai dureri, ne învață să mergem acolo la El. Frica în schimb te duce în direcție exact opusă. Te duce la soluții trupești și sufletești. Ție frică: te apuci să-ți faci monetarul și inventarul instrumentelor trupești și sufletești. Și nu durerea te conduce la Dumnezeu, că adică sunt aici Dumnezeule și-ți predau ție problema. Avem nevoie de durere. Și poporul a avut nevoie de durere în timp ce frământa noroiul pentru ca să ajungă să-și cunoască Dumnezeul. Și atunci când durerea a prins glas Dumnezeu și-a dat imediat Cuvântul. Te scot și te duc acasă. Durerea are întotdeauna răspuns. Atunci când tu te-ai întors la Dumnezeu, și atunci răspunsul a venit la durerea ta, și nu la frica ta. Șmecheria lui Satan astăzi în creștinătate e să misioneze cu frică, și nu cu durere. Nu cu durerea că sunt păcătos și ce-i aia păcat, ci cu frică? Și prima consecință a misionării cu frică este că produce creștini care încep să facă totul pentru a corespunde așteptărilor, oameni plini de frică și care caută soluții, pentru Dumnezeu, pentru pastor, pentru biserică, și la mai știu eu cine ce așteptări are. Și încetează simțământul de durere. Acel simțământ care este un dar de la Dumnezeu pentru noi toți. Dacă cineva nu are senzația de durere, oare până când poate trăi? Și-ar sparge capul, pentru că nu ar simți, că s-a lovit de ceva ascuțit. Sau dacă nu ar simți focul, senzația de căldură excesivă, și-ar arde mâinile, picioarele. Și-ar tăia venele și ar pierde tot sângele.Durerea este un dar, dar nu este martiriu, că eu singur mă autoflagelez,și îmi provoc singur dureri. Toate durerile pe care le primim de la Dumnezeu, ne conduc înaintea Lui, ca să cer har, îndurare, și tot ceea ce a promis El lui Israel. Te scot. Dacă cineva nu cere, nu o să-l scoată. Și aici e amăgirea teribilă a lui Satan : teme-te! Știi că ești păcătos, dar să nu te doară. Teme-te! Să-ți fie frică de criza financiară, să-ți fie frică de orice, și apoi să începi să cauți soluțiile! Rezolvă tu, fii dumnezeu! Și ceea ce este cel mai teribil este că cine îți dă frica, acela îți va da și soluția! Am putut constata de multe ori că și teroristul se transformă rapid în înger păzitor. Nu-i așa că cunoaștem aceste aspecte,bag frică în cineva ca să-l domin ulterior. Speriu pe cineva să se teamă de mine, după care fac ce vreau cu acea persoană. Așa este șmecheria lui Satan. Dumnezeu are cu totul și cu totul alte metode, pentru a ne transforma viețile. Să te doară, pentru ca să poți merge înaintea Lui. Și durerea este cea care te apără de moartea sigură, și de posibilitatea să-ți ascunzi păcatele.Și aici din viața lui Izrael trebuie să aflăm că avem nevoie de durere,dar de frică nu.

Atunci când Dumnezeu a scos poporul ales, Moise spune de ce nu-l vor asculta: din cauza deznădejdi și a robiei aspre.Promisiunile lui Dumnezeu sunt împiedecate de frică împreună cu necredință, pentru că acestea două lucrează împreună întotdeauna. Cine este necredincios este și fricos. Cine este îndurerat, acela mai are credință, mai mult, chiar această credință îl salvează. Deznădejdea e nimic altceva decât o stare de spirit scăzută, când îți devine indiferent ce se mai întâmplă. E un nivel al fricii, și de aceea nu l-au ascultat pe Moise. Celălalt aspect a fost robia aspră, dar în ascuns de fapt și aici a fost vorba de frică. Cu toate acestea este aici ceva ascuns. După ce evreimea s-a format ca popor, nu s-a mai temut. Este un lucru extrem de frumos. De foarte multe ori am constatat, că povestind cu supraviețuitori ai holocaustului, acești oameni nu s-au temut. Nu s-au temut nici atunci când i-au băgat în vagoane. Dar de durut i-a durut.Acesta este harul nespus de mare al lui Dumnezeu, că acel popor pe care l-au băgat în vagoanele morții, nu a simțit frica, doar durerea.Și cred că acest miracol Dumnezeu l-a dat ca mărturie pentru posteritate. Atât de mult nu s-au temut că de fapt nu au crezut în realitate că li se întâmplă ceea ce li se întâmpla. Dumnezeu a decuplat frica, și astăzi face la fel, decuplează frica. În viața credinciosului este la fel, decuplează frica, și treptat cuplează durerea. Știi tu, de fapt acel om este credincios cu adevărat care merge spre împărăția cerului și e plin de durere. Nu se autocompătimește. Ci e plin de durere pentru ce e în această țară, e plin de durere pentru ce e cu acel frate. Îl simte pe celălalt, îl doare. Nu se teme că omul acela va fi veșnic pierdut, ci îl doare pentru el că păcatul îl mușcă, îl doare că ce se întâmplă cu celălalt, acest lucru ne duce înainte.

Te doare sau ți-e frică? Aceasta este întrebarea de bază. Ți-e frică pentru copilul tău sau te doare inima pentru copilul tău.Ți-e frică pentru cei care sunt în Trupul lui Cristos sau te doare pentru ce este? Satan tocmai cu aceasta distruge viețile noastre, slujirea noastră, să nu te doară ce este acolo…Las că face Domnul…și deviezi frumos pe tărâmul temerilor. Uitați-vă astăzi în creștinătate aproape toată lumea se teme. Iar frica înseamnă război și înarmare. Țara care se înarmează, aceea se teme de vecini. Frica este întotdeauna legată de înarmare, de luptă.Și luptele pot să le rezolv prin mai multe modalități, politică, ajungem la o înțelegere, facem alianțe, și frica se poate manifesta în mai multe feluri ne jucăm unii cu alții ca să nu trebuiască să ne confruntăm, să nu trebuiască să ne ne lovim unii de alții. Consecința fricii mai este și faptul că suntem și toleranți.Pentru că politica decurge și între noi, ce spune fratele meu dacă îi spun că nu face bine. Și astfel se pornește avalanșa comportamentelor care se conformează cu așteptările altora. Creștinătatea care pornește din frică, nu vrea să se confrunte, și devine tolerantă.De câte ori nu am auzit, să fim toleranți cu frații. Și astfel se propagă frica. În frică nimeni nu va mai fi dușman, și astfel toată lumea devine de fapt dușman. Nu mai trebuie să te temi de nimeni, că toată lumea e la fel, New Age și-a băgat piciorul. Alianțele făcute între oameni ajung până acolo, că nu mai trebuie să te temi de nimeni, pentru că toți sunt împotriva tuturor, și sunt atât de mulți dușmani că nici nu mai ai frați.Frica ne duce atât de jos. Pentru că nu ne doare.Pentru că creștinătatea nu înțelege că durerea este bună pentru noi. Când în sfârșit vom înțelege, atunci durerea ne va conduce acolo să învățăm să ne rugăm, și astfel fratele meu va deveni frate. Oare știm să căpătăm putere din faptul că durerea a fost necesară întotdeauna, pentru că durerea învinge păcatul. Să știu cum e când ceva e ascuțit, sau fierbinte. Dar lucrurile trebuie să funcționeze și invers, că cine astăzi atacă,va culege judecata lui Dumnezeu.Nu trebuie să ne temem că ne atacă, ci trebuie să ne rugăm pentru dușmanii noștri, că Doamne ei nu știu ce fac, dar vai de ei. Mă doare inima? Mă doare pentru celălalt om? Mă doare pentru păcătos? Chiar și atunci când păcatul l-a atins pe fratele meu? Dacă pe fratele meu l-a acaparat lumea, sau mamona, mă doare pentru el? Și pot să mă rog pentru el? Pentru că Dumnezeu ascultă rugăciunea dureroasă. Rugăciunea plină de frică este altfel, este de la Satan. Dacă te temi atunci Satan ți-a dat-o. Dacă oricine te ține în frică, este de la Satan. Dacă cineva misionează prin frică, nu este de la Dumnezeu. Misionarea lui Dumnezeu este din durere în ridicare deplină. De la întoarcere/convertire la naștere din nou este un drum dureros. Dacă nu este așa, atunci tu ai acționat din frică, și nu are nici o valoare. Iar dacă pe tine te țin prin frică într-o adunare, nici nu îndrăznesc să o spun, dar după toate semnele este o adunare anticristică. Este foarte greu să faci o astfel de afirmație. Niciodată cu frică! Dar cu durere poți să mergi până în împărăția cerului.

Te doare și știi să te rogi? Te doare? Pentru că în acel moment spune, eu sunt Cel care-ți poartă de grijă, eu sunt Medicul tău, și dintr-o dată vei cunoaște toate numele lui Dumnezeu. Inclusiv numele lui Ieșua HaMașiah, că eu sunt Eliberatorul tău, deci răspunsul la durere vine.Durerea mai are o particularitate că dacă ne doare ceva singuri nu ne putem vindeca, avem nevoie de cineva. La frică mai politizăm, jucăm șah, ne jucăm cum se poate ocoli, sau induce în eroare pe celălalt.Dacă te doare măseaua trebuie să te duci la medic, nu mai este de povestit nimic. Dacă te temi poți să și mori, de exemplu dintr-o inflamație a muschiului inimii. Frica te va conduce întotdeauna la încercarea de ai mulțumi pe ceilalți și la războaie.Creștinătatea zilelor noastre este că încearcă să-L mulțumească pe Dumnezeu pentru că se teme de El. Între frică și frica de Dumnezeu este o diferență. Când primești durerea atunci te vei teme de Dumnezeu.Când tu trăiești relația cu un alt om prin frică, sau chiar te relaționezi față de Dumnezeu cu frică, acest lucru este de la Satan. Pentru că noi nu trebuie să ne temem de Dumnezeu. El ne atrage spre Sine. Cu blândețe. El îngăduie durerea , nu dă El durerea. El o îngăduie, să te muște câinele de pildă, pentru ca să știi unde trebuie să fugi acasă.El îngăduie. El a îngăduit în viața lui Israel, dar va îngădui și în viața ta, și în viața mea. De ce? Pentru că să ceri eliberarea. Dacă ai o problemă, sau ți-e teamă atunci trebuie să se schimbe acel lucru în viața ta. Eu îți doresc să te doară, pentru că atunci le vei pune jos înaintea lui Dumnezeu. Și atunci Dumnezeu îți va răspunde te scot din acea problemă, din acea situație asemănătoare cu Egiptul, din ceea ce ești de fapt. Frica te va duce tot mai departe de Dumnezeu. De ce te temi ce va fi mâine? De ce nu te doare mai degrabă, că ce va fi mâine? Dacă te temi de ziua de mâine, atunci tu ai te-ai rătăcit pe calea lui Satan. Dar dacă te doare ce va fi mine, atunci poți să mijlocești pentru popor.Sau poți să pui în mâinile lui Dumnezeu o problemă, care acuma te doare. Nu putem fi insensibili. Toate durerile le provoacă Satan, fie că e vorba de păcat sau de consecințele lui. Dar păcatul și consecințele lui, nu tu le vei învinge. Dumnezeu este cel care datorită dureri tale ascultă rugăciunea și învinge păcatul. Dar se poate că va învinge păcatul altcuiva. De exemplu mâna asupritoare a Egiptului și dominației lui i-a pus capăt. Și dacă nu l-ar fi durut pe Israel, ci i-ar fi fost frică, atunci astăzi nu ar fi fost Israel. Pentru că dacă s-ar fi temut atunci ar fi căutat rezolvarea cea mai bună, cum ar fi putut să ajungă la o înțelegere. Satan spune în situații de acestea să ne înțelegem, numai păcatul să nu înceteze. Și îți va da o pace înșelătoare, o siguranță falsă. Numai că acest lucru te va costa viața.

Avem nevoie de durere. Mulțumesc lui Dumnezeu că a făcut dureroasă în viața mea acele lucruri care erau. Dacă aș fi încercat să negociez cu Dumnezeu, un pic din asta, și un pic din aia, nici nu știu unde aș fi fost, mai bine zis nici nu știu dacă mai eram.Și mulțumesc că răspunsul Lui la durerea mea a fost o schimbare totală, m-a scos și m-a dus în ceva nou. Te doare, sau joci șah cu viața ta? Chiar și într-o căsnicie, sau într-o adunare. Se poate juca șah, și atunci te duci exact în direcție opusă, față de Dumnezeu… Iar atunci când vorbim despre o adunare, chiar mă doare pentru că se tem, iar frica face ravagii. Ea spune că nu trebuie să iei atât de serios Legea.Să se bucure și să se simtă un pic mai bine trupul tău și sufletul tău. Dacă nu te doare așa de tare, atunci viața ta este mai bună. Frica este cea care lasă să pătrundă lumea în adunare. Frica va lăsa să pătrundă în viața ta ceea ce vei îngădui tu. E vorba de frica toleranței, atunci când îți iei libertatea să faci orișicare dintre lucruri.Păcatul nu te va durea, ci tu vei fi cel care vei tăia din Lege, în ideea că nu-i chiar așa mare nenorocire. Vei deveni propriul tău advocat care te vei apăra, și astfel vei lăsa nelegiuirea să pătrundă.Consecința fricii este nelegiuirea. Și nu la întâmplare pentru că autorul fricii este însăși Satan. Frica trebuie eliminată. Însă durerea are voie să acționeze. Și Învățătorul nostru a fost omul durerii. Nu omul fricii. Și pe El l-a durut. Și El a plâns uitându-se la Ierusalim.

Tu pentru ce ai plâns astăzi? Sau ți-e frică? Ți-e frică să nu te pierzi? Sau te doare inima pentru ce se va pierde? Pentru ce nu este într-un loc bun, și este sub blestemul păpcatului. Fie din afară, fie din lăuntru, te doare? Și un om credincios care este în Ieșua HaMașiah trebuie de asemenea să fie un om al durerii. Durere pe care desigur nu și-o provoacă el însuși. Ci va deveni sensibil că acolo e păcat. Care distruge, ucide. Nu cântărește nici oamenii, și nimic altceva. Te doare păcatul? Asta este întrebarea. Poporul lui Israel nu din pricina fricii a ieșit. Israel a fost crescut de Dumnezeu să nu aibe frică. Durerea în schimb le-a deschis gura, dând posibilitatea lui Dumnezeu să răspundă.Și când un popor obosit de durere a fost împreună, s-a întâmplat un miracol. Numărătoarea poporului.Această seminție are următorii membrii. Atunci când cu adevărat vei fi în noroi, și te va durea și îți vei ridica glasul în rugăciune, atunci răspunsul lui Dumnezeu nu a fost păi las că va fi cumva. Nu, ci El a continuat foarte rational semințiile au fost după cum urmează. Și numele tău este acolo, deci începe exodul. Exod, în afară. Nu va începe să te mângîie în mod umanist: vai rănile tale! El spune am promis, te scot, până acolo și te duc înăuntru.Primul răspuns la durerea ta e: intră în rând. Și numele tău e acolo. Apoi urmează pasul în care Dumnezeu judecă. Dumnezeu își arată măreția. Încep cele 10 plăgi, sau mai bine zis cele 10 judecăți. Pentru că toate cele 10 judecăți sunt despre câte un idol, pentru ca să fie El deasupra tuturor, și mărturia Lui să fie deasupra a toate. Noi am vrea să sărim peste durere întotdeauna, pentru că suntem oameni și nouă ne trebuiesc minunile. În loc să ne ducem acolo înaintea Lui, și să-I spunem: Doamne sunt așa de obosit și Egiptul ăsta m-a terminat. Și aici nu mai poate nimeni să mă ajute, decât numai și numai Tu, pentru că mă doare rău. Iar atunci când vei rosti durerea ta, Dumnezeu îți va răspunde ești printre cei numărați. Glasul durerii tale este garanția că ești printre cei numărați. Dar atâta timp cât tu te temi, te îndepți în direcție opusă. Creștinătatea își păstorește și își dresează turma prin frică. Și astfel se îndreaptă în direcție greșită. Ar fi timpul să-i doară.Ce va fi și ce voi vedea mâine, standardul de comparație trebuie să fie numai și numai Cuvântul lui Dumnezeu, în așa fel că pot să confrunt ceea ce este.Dumnezeu nu asta a promis ceea ce este astăzi în Trupul lui Cristos. Dacă ai trăit câteva decade în adunări, văzând ce este acuma nu te doare? Nu te teme. Dumnezeu își va împlinii promisiunea. Rămășița va fi păstrată. Trupul lui Cristos își va împlini chemarea. Evreimea va împlini ceea ce a primit de la Dumnezeu. Să nu te temi, dar să te doară că veți fi puțini, să te doară că numai rămășița va fi mântuită, să te doară cât de mulți se vor pierde. Și această durerea a ta să se transforme în rugăciune. Dă Doamne, să rămână cât mai mulți oameni.Dă să fie cât mai mulți în rămășiță. Și să nu te temi! Dumnezeu te va conduce și atunci din Egipt în Canaan,și dacă nu vei merge împreună cu o mare mulțime!Durerea te va păstra. Să te doară păcatul! Să te doară consecințele secolelor de păcat! Și atunci se poate întâmpla să împiedici extinderea puterii lui Satan! Sau nu te va ajunge, și nici pe copilul tău nu-l va ajunge. Nu-ți fie frică să-l naști pe copilul tău. Dar să te doară ce va fi cu el. Va fi o slujire dificilă.Stare de spirit căzută, oboseală. Până ești tare, joci șah. Până ești puternic, în cel mai bun caz te temi, și atunci îți aduni și arme. De frică, oamenii se vor bate unii cu alții, grupuri, adunări la fel. Pentru că: ce se va întâmpla dacă el va fi mare, atunci eu voi scădea. Vai, dacă acolo se naște o adunare o să-mi fure mie adepții! Frică ! Și atunci lucrez pentru Satan. Deși lucrurile ar putea să se schimbe. Doamne, mă doare că suntem așa puțini! Mă doare că în lume sunt așa de mulți și cât de mulți sunt sub domnia păcatului! Nu mi-e frică pentru că ce ai promis se va împlini. Deci înainte de exod, înainte de miracole, avem multe de făcut. Izgonește frica din viața ta. Nu te teme, crede doar! Și credința te va întări în durere. Pentru că credința are și o latură vizibilă, Dumnezeu ne dă mărturia faptului că El este Cel care poartă de grijă, El este cel care te vindecă, și este acolo în viețile noastre în forme infinite.

Iar atunci când Trupul lui Cristos pornește pe această cale, Dumnezeu face o schimbare epocală. A fost Dumnezeu Creator, Atotputernic, iar astăzi ca și Creator și Atotputernic, vreau să merg cu tine ca Domn și Dumnezeu Veșnic. Pentru că dacă ar fi intrat în Canaan ca Dumnezeu Atotputernic, s-ar fi întâmplat multe lucruri, dar nu ar fi sosit ca Domn, Împăratul cu poporul Său. Noi trebuie să mergem ca Împăratul cu poporul Său. Sunt ascultător Lui, dar în același timp îl binecuvântez că El este Împăratul care e victorios. El este Împăratul Mesianic, care este și Isus. El Cristos care este Isus. El este Împăratul și El are dreptul să elibereze teritoriul. Iar această eliberare se continuă exact la fel și în viețile noastre. Teritoriile acelea murdărite de uleiuri trebuiesc schimbate, iar cele contaminate cu radiații nucleare trebuie adus sol nou.În locul a ceea ce a distrus Satan, trebuie clădit ceva nou, sau trebuie pur și simplu curățat. Atunci începe curățirea. De la eliberare la libertate deplină. Dumnezeu ne-a creat pentru ceva anume, ca Atotputernic ne conduce pe drumul eliberării, dar ca Cel Veșnic vrea să domnească în libertatate. Toți vorbesc despre eliberare, liberare. Un singur lucru ar trebui să știm: ce înseamnă adevărata libertate. Nimic altceva decât o stare sub domnia Celui Veșnic, trăirea de cetățean supus în Împărăția Lui. Aici vrea El să ne aducă. Nu ajung doar minunile. Ce s-a întâmplat cu toiagul, sau cum s-a transformat apa în sânge. Înainte de toate este ceva, tu trebuiești, să fii în posesia Dumnezeului Veșnic. Ca de la Atotputernic să ajungi odată la Cel Veșnic. Tu trebuiești, care știi să plângi, pentru că pe tot acest drum trebuie să plângi. Da, pentru că e groaznic să mergi pe un teritoriu complect dărâmat, și să vezi ce a făcut Satan. Cu bucurie spre casă, dar cu o inimă plină de durere, pentru ce trebuie să parcurgem. Mă doare, că trebuie să mergem, mă doare că trebuie să mergem acasă,pentru că Satan a distrus totul aici. E dureros, dar în același timp am bucurie în inimă, că tot mai sunt vieți pe care Dumnezeu vrea să le pună în ordine, pentru că tot mai sunt oameni pe care poți să-i scoți de la Cel Atotputernic la Cel Veșnic. Mai avem de lucru. Atât de mulți s-au oprit la Dumnezeul Creator,în mod religios, ei spun: este Dumnezeu și punct. Atât de mulți trăiesc din experiențe: ce bun este Domnul, că mi-a dat asta și aia. Avem de lucru. Trebuie să-i ducem pe aceia care vor, și în durerea lor pornesc de la Creator în direcția cerului până în veșnicie. De la Elohim, de la El Shaddai până la Iahve, Dumnezeul cel Veșnic. Asta este treaba noastră. Iar Dumnezeul Cel Veșnic nu este altcineva decât Ieshua HaMașiah, pentru că Dumnezeu a dat toată puterea Fiului Său. Nici măcar nu este întrebare dacă Ieshua este Dumnezeu, pentru că El este același cu Iahve.Bineînțeles că în duh, nu Isus cel care a trăit viața lui pământească aici, ci cel care a devenit și în care a fost Duhul lui Mașiah, adică însăși Duhul Sfânt.

Te doare ceva, și știi care e medicamentul? Poporul Israel ne învață atât de simplu. Glasul durerii lor s-a ridicat spre cer. Nu soluția au căutat-o, nici reconcilierea, nici legământul, și nici alte chestii dintr-astea umane. Ci L-a găsit pe El, pentru că din noroi și-au trimis durerea direct la Dumnezeu. Deci întrebarea e: te oprești și îți zici: păi asta e, asta e epoca în care trăim? Stai acolo în frământatul nororiului, sau înveți să te rogi, Doamne mă doare să frământ noroiul?Doamne aici mă domină, și eu vreau să fiu eliberat, și să ajung în libertate. Nu ajunge eliberarea. Nu ajunge convertirea. Dar e bine dacă oprim acel proces: nu mi-e frică.Dar nu vreau să ajung la înțelegere cu Satan. Vreau să aplic Legea lui Dumnezeu, acolo unde sunt, nu în mod fariseic, ci strict Legile lui Dumnezeu. Și Duhul lui Dumnezeu și Duhul Sfânt aceste două flăcări funcționează împreună în noi, pentru că imediat știi să faci deosebire când vreo lege nu este acea Lege.Imediat vei știi, pentru că te doare, și nu suporți. Mă doare Doamne, că în chip fariseic vor să-ți facă pe plac, în loc să plângă odată și să-și predea Ție viețile lor. Mă doare, și astăzi pot doar să spun că nu trebuie să fii ascet, nici martir, ci un om binecuvântat cu durere în inimă, sensibil și simțitor în duh. Să simți durere pentru ce e păcat, și pentru ce fel de păcat vrea să te ispitească. Iar când cineva a comis un păcat împotriva altcuiva nu pot pur și simplu să plec, pentru că mă doare. Mă doare respingerea țiganilor, mă doare ce se întâmplă astăzi în lumea banului, da mă doare. Și nu pentru mine mă doare, ci pentru ce se întâmplă cu celălalt om. Și ăsta nu e doar umanism. Pentru că umanismul este de foarte multe ori un joc al fricii, este ca un joc de șah. Îi dau ceva, după care nu mai trebuie să mă tem, pentru că are ce mânca, are ce îmbrăca. Eu vorbesc de rădăcina soluției, adică de schimbarea radicală a omului, că mă doare viața celuilalt om care se pierde. Prin durere se poate ajunge până la eliberare. Datorită durerii se poate ajunge și la cer. Te doare ceva și cunoști medicamentul? Pentru că este un singur Medic.Dacă te doare ai două mâini și ai o gură, roagă-te. Iar dacă te temi, primul lucru e să ceri eliberare din frică. Iar dacă vezi creștini care se tem, sau care țin în teamă pe alții te doare? Te doare faptul că ei mențin adunări împreună prin frică? Cu puteri Satanice. În timp ce explică Biblia cu acuratețe maximă. Te doare? Ce anume ne ține pe noi împreună? Starea de fapt care este în lumea asta, și Trupul lui Cristos ajunge în legătură tot mai strânsă? Drumul se îngustează, pentru că doare. Sau e frica, cu toate pericolele ei. Când omul se teme, atunci face cele mai mari prostii. Începe și se agită, se repezește. Omul care e în pericol de înnec, se agită și se afundă mai repede, pentru că se teme. Dacă ar putea în momentele acelea să se gândească puțin, s-ar întinde pe apă și ar aștepta prima barcă de salvare.Frica e capabilă să-ți ia mințile. Sunt oameni care devin paralizați de frică. Iar Satan asta și dorește. Să-ți fie frică să nu știi ce va fi mâine,pentru ca să nu găsești soluția potrivită. Teme-te! Apoi vin eu.Și te scot frumos în celula mea, unde o să te mai simți și bine. Și te vei simți bine. Dumnezeu în schimb are alt fel de răspunsuri. Nu-ți fie frică, dar ceea ce te doare adu-le înaintea Mea! Și eu îți dau în schimb ceva care este veșnic, ceva care sub domnia Mea este viața ta. Oricât de ciudat ar părea, medicamentul cel mai bun pentru frică este durerea, pentru că doar cu durere este și har.

 

Traducere Bezi Gyöngyi

 


 

TOATE ARTICOLELE SCRISE DE PE PAGINILE NOASTRE WEB SE POT ABSOLUT GRATUIT DESCĂRCA, DUPĂ CARE SE POT TIPĂRI ȘI DISTRIBUI CU CONDIȚIA PĂSTRĂRII ÎNTEGRITĂȚII INFORMAȚIILOR

CONDIȚIILE DISTRIBUIRII SCRIERILOR SUB ORICE FORMĂ ESTE SĂ SE PĂSTREZE ÎN TOTALITATE NEALTERATE, NEMODIFICATE ȘI NETRUNCHIATE INFORMAȚIILE, CU MENȚIONAREA SURSEI ȘI ÎN EXCLUSIVITATE GRATUIT.


Copyright © 2005-2018 Comunitatea SHOFAR, comunitate evreiască mesianică a lui Jesua HaMassiah Serviciul JHVH NISSZI
http://kehilatshofar.com